重要論述

　　1928年5月2日

　　毛澤東在永新縣城寫報(bào)告給中共中央，提出應(yīng)建立湘贛邊界特委，創(chuàng)建以寧岡為中心的羅霄山脈中段政權(quán)，用強(qiáng)有力的軍事力量去造就湘贛兩省的革命根據(jù)地之一。報(bào)告還匯報(bào)了以永新為中心深入開展工作的策略：對(duì)內(nèi)建立軍隊(duì)的黨組織和籌款子、做衣服；對(duì)外幫助地方發(fā)起工農(nóng)暴動(dòng)，建立工農(nóng)政權(quán)，分配土地。

　　1937年5月2日—14日

　　中共中央在延安召開有蘇區(qū)、白區(qū)和紅軍代表參加的黨的全國(guó)代表會(huì)議。會(huì)議批準(zhǔn)了遵義會(huì)議以來黨的政治路線，為迎接全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的到來，作了重要準(zhǔn)備。張聞天致開幕詞指出：黨目前的迫切任務(wù)，應(yīng)該是鞏固和平，爭(zhēng)取民主權(quán)利，與實(shí)現(xiàn)對(duì)日抗戰(zhàn)。而鞏固我們的黨，現(xiàn)在成為一切工作的核心，取得共產(chǎn)黨在民族革命運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是目前一切工作的中心。

　　在三日和四日的會(huì)議上，毛澤東作目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的報(bào)告。報(bào)告指出：由于中日矛盾成為主要的矛盾，國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位，形成了目前形勢(shì)的新的發(fā)展階段。目前爭(zhēng)取政治上的民主和自由，成為保證抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)。中國(guó)必須立即開始實(shí)行下列兩方面的民主改革：第一，將政治制度上國(guó)民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體；第二，保障人民的言論、集會(huì)、結(jié)社自由，包括釋放政治犯、開放黨禁等。關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要性，報(bào)告指出：這是中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的問題，是革命成敗的關(guān)鍵。離開了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立，和平、民主、抗戰(zhàn)的目的就不能實(shí)現(xiàn)。關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)的問題，報(bào)告指出：第一，根據(jù)歷史發(fā)展行程，提出基本的政治口號(hào)和為實(shí)現(xiàn)政治口號(hào)的動(dòng)員口號(hào)，作為全國(guó)人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)；第二，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨發(fā)揮無限的積極性，成為實(shí)現(xiàn)政治口號(hào)所提出的任務(wù)的模范；第三，在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，建立、鞏固和發(fā)展與同盟者的關(guān)系；第四，共產(chǎn)黨隊(duì)伍的發(fā)展，思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性。

　　在八日的會(huì)議上，毛澤東作《為爭(zhēng)取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》的結(jié)論。結(jié)論指出：我們說和平取得了，并不是說和平鞏固了，相反，我們說它是不鞏固的。在這種情況下，我們的結(jié)論不是回到“停止內(nèi)戰(zhàn)”或“爭(zhēng)取和平”的舊口號(hào)去，而是前進(jìn)一步，提出“爭(zhēng)取民主”的新口號(hào)，只有這樣才能鞏固和平，才能實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)。我們提出“鞏固和平”、“爭(zhēng)取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”這樣三位一體的口號(hào)，是為了把革命車輪推進(jìn)一步。關(guān)于民主問題指出：那種認(rèn)為強(qiáng)調(diào)民主是錯(cuò)誤，僅僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)抗日的看法，是不正確的。民主是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日。抗日與民主互為條件，民主是抗日的保證，抗日能給民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展以有利條件。關(guān)于革命前途問題指出：兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件，我們是為著社會(huì)主義而斗爭(zhēng)。我們是革命轉(zhuǎn)變論者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義方向去，主張經(jīng)過民主共和國(guó)的一切必要的階段，到達(dá)于社會(huì)主義，既反對(duì)尾巴主義，又反對(duì)冒險(xiǎn)主義和急性病。不流血的轉(zhuǎn)變是我們所希望和力爭(zhēng)的。關(guān)于干部問題指出：要完成黨在新時(shí)期的中心任務(wù)，要有許多最好的干部。我們黨的組織要向全國(guó)發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖必須懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作。關(guān)于爭(zhēng)取千百萬群眾的問題指出：把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還須要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。如果經(jīng)過這種努力而爭(zhēng)取千百萬群眾在我們領(lǐng)導(dǎo)之下的話，那我們的革命任務(wù)就能夠迅速地完成。毛澤東的報(bào)告和結(jié)論分別收入《毛澤東選集》第一卷。

　　1942年5月2日—23日

　　延安文藝座談會(huì)在中央大禮堂召開。參加會(huì)議的有在延安的文藝工作者、中央及各部門負(fù)責(zé)人共一百多人。毛澤東先后兩次發(fā)表講話，對(duì)后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

　　毛澤東在五月二日講話時(shí)論述文藝工作的重要性。講話指出：在為中國(guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有文武兩個(gè)戰(zhàn)線。我們首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)，但還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。他強(qiáng)調(diào)黨的文藝工作者必須從根本上解決立場(chǎng)、態(tài)度問題，還要注意工作對(duì)象、轉(zhuǎn)變思想感情、學(xué)習(xí)馬列主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的問題。

　　朱德在五月二十三日針對(duì)會(huì)議上出現(xiàn)的一些思想觀點(diǎn)和情緒發(fā)言指出：文藝工作者要看得起工農(nóng)兵，中國(guó)第一、世界第一，都得由工農(nóng)兵群眾批準(zhǔn)。不要怕談“轉(zhuǎn)變”思想和立場(chǎng)，不但會(huì)有轉(zhuǎn)變，而且是“投降”。我自己就是看到共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)而由舊軍人“投降共產(chǎn)黨的”。共產(chǎn)黨、八路軍有功有德，為什么不該歌不該頌?zāi)?？有人引用李?ldquo;生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”的詩句，現(xiàn)在的“韓荊州”是誰呢？就是工農(nóng)兵。

　　毛澤東在同一天作結(jié)論報(bào)告。結(jié)論分為五個(gè)部分，闡明革命文藝為人民群眾，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向，系統(tǒng)地回答了文藝運(yùn)動(dòng)中許多有爭(zhēng)論的問題。他指出：文藝運(yùn)動(dòng)中的一些根本方向問題，基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題。（一）關(guān)于為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。我們的文藝工作者，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭(zhēng)的過程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的過程中，把立足點(diǎn)逐漸地移過來，移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級(jí)這方面來。只有這樣，我們才能有真正為工農(nóng)兵的文藝，真正無產(chǎn)階級(jí)的文藝。（二）關(guān)于如何去服務(wù)，也就是普及與提高的問題。一切種類的文學(xué)藝術(shù)作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。中國(guó)有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切。但是普及和提高是不能截然分開的，人民要求普及，跟著也就要求提高，要求逐年逐月地提高。普及與提高相結(jié)合，在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及。（三）關(guān)于文藝工作的黨內(nèi)關(guān)系和黨外關(guān)系問題。無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的一部分，是服從黨在一定革命時(shí)期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的。黨的文藝工作者應(yīng)當(dāng)在抗日、民主、藝術(shù)方法藝術(shù)作風(fēng)上和黨外的一切文學(xué)家藝術(shù)家團(tuán)結(jié)起來。（四）關(guān)于文藝批評(píng)問題。文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。那么，這兩者的關(guān)系怎么樣呢？政治并不等于藝術(shù)，一般的宇宙觀也并不等于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)的方法。任何階級(jí)社會(huì)中的任何階級(jí)，總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位的。我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的。因此，我們既反對(duì)政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的藝術(shù)品，也反對(duì)只有正確的政治觀點(diǎn)而沒有藝術(shù)力量的所謂“標(biāo)語口號(hào)式”的傾向。（五）關(guān)于對(duì)文藝工作者的希望。希望積極投入整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，劃清無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩種思想、革命根據(jù)地和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)兩種區(qū)域的界限，毫不遲疑地同新的群眾結(jié)合起來，克服唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實(shí)踐、脫離群眾等等的缺點(diǎn)，寫出為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀的作品。毛澤東的講話和結(jié)論以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為題，收入《毛澤東選集》第三卷。

　　2018年5月2日  

　　習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。廣大青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望。高校要牢牢抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本任務(wù)，堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，形成高水平人才培養(yǎng)體系，努力建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)。 他提出，辦出中國(guó)特色世界一流大學(xué)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，要抓好三項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。第一，堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向。第二，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。第三，形成高水平人才培養(yǎng)體系。 他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。每一個(gè)青年都應(yīng)該成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不辱時(shí)代使命，不負(fù)人民期望。廣大青年要忠于祖國(guó)、忠于人民，了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。要立鴻鵠志、做奮斗者，培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒。要求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，通過學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，更好為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。要知行合一、做實(shí)干家，面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，在新時(shí)代干出一番事業(yè)。要以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真。

黨史回眸

　　1937年

　　5月2日－14日 中共中央在延安召開有蘇區(qū)、白區(qū)和紅軍代表參加的黨的全國(guó)代表會(huì)議（當(dāng)時(shí)稱蘇區(qū)代表會(huì)議）。毛澤東作了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告和《為爭(zhēng)取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。會(huì)議批準(zhǔn)了遵義會(huì)議以來黨的政治路線，為迎接全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的到來，作了重要準(zhǔn)備。會(huì)后，中共中央還在延安召開了白區(qū)代表會(huì)議。會(huì)上，劉少奇作了《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》的報(bào)告。會(huì)議總結(jié)了黨在白區(qū)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判了“左”傾關(guān)門主義的錯(cuò)誤，闡述了黨在白區(qū)工作的基本方針和斗爭(zhēng)策略。

　　1942年

　　5月2日 中共中央在延安楊家?guī)X召開延安文藝工作者座談會(huì)，毛澤東在會(huì)上發(fā)表重要講話，他指出，會(huì)議的目的是要和大家交換意見，研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系問題，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對(duì)其他革命工作的更好協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)。為此，必須解決文藝工作者的立場(chǎng)問題、態(tài)度問題、工作對(duì)象問題和學(xué)習(xí)問題。會(huì)議進(jìn)行了熱烈的討論。23日，毛澤東在會(huì)議結(jié)論中，深刻地闡明了革命文藝為人民大眾服務(wù)的根本方向和文藝工作者深入工農(nóng)兵、密切聯(lián)系實(shí)際、學(xué)習(xí)馬克思主義和改造世界觀的重要性，回答了現(xiàn)代文藝運(yùn)動(dòng)中許多有爭(zhēng)論的問題。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話，不僅對(duì)文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)起了積極的推進(jìn)作用，而且促進(jìn)了廣大黨員和干部學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義、改造世界觀的自覺性。

　　1953年

　　5月2日－11日 中國(guó)工會(huì)第七次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。劉少奇代表中共中央在大會(huì)上致祝詞。大會(huì)制定了工會(huì)在國(guó)家進(jìn)入有計(jì)劃建設(shè)時(shí)期的方針和任務(wù)，通過了《關(guān)于中國(guó)工會(huì)工作的報(bào)告的決議》、《關(guān)于修改中國(guó)工會(huì)章程的決議》和《中華人民共和國(guó)工會(huì)章程》，并選舉出中華全國(guó)總工會(huì)第七屆執(zhí)行委員會(huì)。12日，中華全國(guó)總工會(huì)第七屆執(zhí)委會(huì)舉行第一次會(huì)議，選舉劉少奇為名譽(yù)主席，賴若愚為主席。

歷史瞬間

1942年5月2日至23日，延安文藝座談會(huì)召開。圖為中共晉綏分局刊印的《毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話》。
（來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)）